ਸ੍ਰੀਨਗਰ :
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੱਖਵਾਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਲਈ ਵੱਖਵਾਦੀ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾ ਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵੱਖਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹਲਚਲ ਮਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਲ ਪਾਰਟੀ ਹੁਰੀਅਤ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪ੍ਰੋ. ਅਬਦੁਲ ਗਨੀ ਭੱਟ ਦਾ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਸਨ। ਉਹ 90 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਬਾਟੇਂਗੋ ਸੋਪੋਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਬਦੁਲ ਗਨੀ ਬੱਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੱਟੜ ਵੱਖਵਾਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੋਪੋਰ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1963 ਵਿੱਚ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਫਾਰਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਪੱਖ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਉਸਨੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰੁਖ਼ ਦੀ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਵੱਖਵਾਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1986 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਬਕਾ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਰਾਇਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ: “ਭਾਰਤ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਗਰਜ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਰੌਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।” ਜਨਵਰੀ 2011 ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਬਿਆਨ ਨੇ ਪੂਰੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤੀ।
ਵੱਖਵਾਦੀ ਕੈਂਪ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਗਏ
ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਮੀਰਵਾਇਜ਼ ਫਾਰੂਕ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਅਬਦੁਲ ਗਨੀ ਲੋਨ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਚ ਕੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ।”
ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਈਅਦ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਗਿਲਾਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਤਲਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗਿਲਾਨੀ ਵਰਗੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਈਅਦ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਗਿਲਾਨੀ ‘ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਖੁਦ ਸੰਸਦੀ ਵਫ਼ਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝਿਜਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਖੰਡ ਹੈ?”
